. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) قال العكبري ( التبيان : 2 / 1142 ) : ولا يصح أن يجعل إليه مبتدأ وفي السماء خبره ؛ لأنه لا يبقى للذي عائد ، وكذلك إن رفعت إليها بالظرف فإن جعلت في الظرف ضميرا يرجع على الذي وأبدلت إلها منه جاز على ضعف لأن الغرض الكلي إثبات إلهيته لا كونه في السماوات والأرض . ( 2 ) البيت من بحر البسيط ومع شهرته في كتب النحو شاهدا لما جاء له إلا أن قائله مجهول . اللغة : يعن : بالبناء للمجهول لزوما أي يهتم . السفه : العيب . يحد : من حاد يحيد أي مال عن القصد . والمعنى : من أراد أن يحمده الناس ويشكروه فلا يؤذيهم فيكون حليما كريما معهم . والشاهد فيه : حذف العائد المرفوع بالابتداء مع قصر الصلة وهو ضعيف عند جمهور البصريين جائز عند الكوفيين . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 208 ) ، والتذييل والتكميل ( 1 / 87 ) وفي معجم الشواهد ( ص 368 ) . ( 3 ) سورة الأنعام : 154 . قال ابن جني في المحتسب ( 1 / 234 ) : « هي قراءة ابن يعمر وهذا مستضعف في الإعراب لحذفك المبتدأ العائد على الّذي لأنّ تقديره تماما على الّذي هو أحسن ، وحذف هو من هنا ضعيف » . ( 4 ) شرح التسهيل : ( 1 / 233 ) . ( 5 ) البيتان من بحر المتقارب من قصيدة للأعشى يمدح بها هوذة بن علي الحنفي ( ديوان الأعشى ص 199 ) . -